「九星気学（きゅうせいきがく）」とは、古代中国の占術をルーツとする「九星術」と「気学」を組み合わせた占いです。 1924年、園田真次郎が九星術をベースにした「気学」を創始し、それ以降「九星気学」として広く用いられるようになりました。 九星気学は、生年月日から割り出した九星と干支、五行を組み合わせて占います。 九星は、一白水星・二黒土星・三碧木星・四緑木星五黄土星・六白金星・七赤金星・八白土星・九紫火星の9種類で、その星によって、性格や運勢、仕事運・金銭運・恋愛運・結婚運・家庭運・健康運、相性・吉方位などを占います。 (c)Shutterstock.com 九星 「九星」は次の9つの星をさし、生まれ年で決まる星を「本命星」、生まれ月で決まる星を「月命星」といいます。
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靈珠子，是 神話傳説 中在 崑崙山 天池處因久遇仙氣而成天靈地寶的一塊寶石。 是採天地之靈氣、受日月之精華形成的。 民間傳説靈珠子原本是女媧娘娘座下的護法童子，後出世換名為 哪吒 。 在中國古代明朝的神仙小説名著《 封神演義 》之中，靈珠子是闡教仙派的鎮教之寶，乃 玉虛宮 掌門 元始天尊 贈給 乾元山金光洞 的奇寶，後來成為 太乙真人 的弟子。 在封神大戰中，他奉師祖法旨下世，靈珠子化身哪吒，鬧海伐紂，天命保周，成就大任，再造傳奇，最終 肉身成聖 。 中文名 靈珠子 出生地 崑崙山 天池 原 型 崑崙山上有靈性的石頭 身 份 女媧娘娘座下的護法童子 轉 世 哪吒 成 就 助周伐紂 原 著 《封神演義》明代小説 教 系 闡教 胎 化 肉球 洞 府 乾元山 金光洞
1988年の日本 （1988ねんのにほん）では、 1988年 （ 昭和 63年）の 日本 の 出来事 ・ 流行 ・世相などについてまとめる。 他の紀年法 日本では、 西暦 の他にも以下の 紀年法 を使用している。 なお、以下の紀年法は西暦と 月日 が一致している。 元号 昭和 63年 神武天皇即位紀元 皇紀2648年 干支 戊辰 （つちのえ たつ） 在職者 天皇: 裕仁 内閣総理大臣: 竹下登 （ 自由民主党 ） 内閣官房長官: 小渕恵三 （自由民主党） 最高裁判所長官: 矢口洪一 衆議院議長: 原健三郎 （自由民主党） 参議院議長: 藤田正明 （自由民主党）、9月30日より 土屋義彦 （自由民主党） 国会 :
營建署強調，「外開防盜鐵門是否會妨礙樓梯避難」才是個案檢查重點。 建築技術規則針對避難用樓梯的設計在民國71年7月15日修頒時，增加規定「開向樓梯平台的門扇開啟半徑不可以與樓梯寬度的迴轉半徑相交」，這條規定主要的目的是在確保民眾進到樓梯空間避難時，逃生動線應該維持安全順暢無阻礙。...
達，漢語常用字（ 一級字 ） [1] ，讀作dá，最早見於 篆文 。 [2] 本義為通達無阻；引申有到達、通曉、明白、豁達、顯貴、表達、送達、引進、通行等意義。 也用於指代 達州 。 達或通" 羍 "，又" 挑達 "，形容往來自由貌，達在此讀作tà。 （基本信息欄參考資料： [3] ） 中文名 達 拼 音 dá 部 首 辶 鄭 碼 gdw 筆 順 134454 字 級 一級字、常用字 平水韻 七曷 注 音 ㄉㄚˊ 筆 畫 6 結 構 半包圍結構 倉頡碼 yk 統一碼 基本區 U+8FBE 四角碼 34308 目錄 1 字源演變
一張「觀音顯靈像」自1960年代開始，就在台灣民間流傳，至今在多個民俗祭壇、佛道教書籍、平安符等，都還可以見到這張「觀音顯靈」的神明圖像，但其實這張觀音顯靈像的「本尊」，其實是出自於1890年、日本畫家原田直次郎以油畫形式繪製而成，作品的原名為《騎龍觀音》，如今要在日本東京國立近代美術館展出。 這張《騎龍觀音》自1960年代起，被台灣不少佛教、道教等宗教團體供拜，但大多數人都不知道這張畫像的真正來歷，卻給予它許多穿鑿附會的「神蹟」。 有一說是發生在1959年的八七水災，在彰化大肚溪上空看到救苦救難觀世音菩薩於空中顯相；另一說則是1973年，有美軍駕駛戰機時，於台灣上空拍到奇異雲朵，沖洗照片後竟發現觀音顯靈。
商品簡介 1、"他山之石，可以攻玉。 " 對於囂張慣了的成王世子藺承佑而言，滕玉意就是他"攻"不下的那塊玉。 2、甜美狡黠的名將之女×神采俊逸的天之驕子 滕玉意 藺承佑 晉江高人氣懸疑愛情作家凝隴繼《花重錦官城》後又一捉妖力作! 3、"我藺承佑是這世上最好的郎君，現在我想求娶這世上最好的小娘子，不知她願否？ " 4、滕玉意長命百歲。 5、一氣凝結，心不二受。 思念必專，只此一人。 6、本書晉江收藏數31萬+，積分84億+，評論數17萬+，評分高達9.7分! 萬千讀者傾情推薦，好評如潮! 7、全文無刪減! 內含8P彩頁，製作精美! 前世，滕玉意身邊至親相繼離世――阿娘鬱鬱而終，阿爺被刺客殺害，表姐在竹林遇難，姨母因病去世。 而她自己也逃不過被奸人殺害的結局，含恨而終，就此墮入幽冥之鄉。
